Aufzeichnungen meiner Erkenntnisse aus der eigenständigen Yoga-Praxis:

Durch Zufall begann ich 2020 mit der Pandemie, Yoga auszuprobieren. Ich kaufte eine Keep-Mitgliedschaft und praktizierte Hot Yoga mit den Videos. Nach einigen Jahren der konsequenten Praxis konnte ich tatsächlich langsam viele Asanas beherrschen. Die Anleitungen der Video-Lehrer waren meiner persönlichen Meinung nach oft besser als die vieler Präsenz-Kurse. Dafür habe ich eine sehr einfache Logik: Egal welcher Yogalehrer, jeder möchte seine beste Seite, die ausführlichste Erklärung und den prägnantesten Inhalt in ein Video packen. Und jeder Mensch neigt dazu, bei der Arbeit mal kurz Zeit totzuschlagen. Einzelne Präsenz-Kurse haben für sie meist eine geringe reale Rendite. Daher werden wohl nur wenige Lehrer mit der Absicht unterrichten, dass man wirklich etwas Wertvolles lernt; oft wird der Unterricht zu einer Gelegenheit, bei der Lehrer prahlen oder plaudern. Bei der Vorbereitung von Videos hingegen erzielen sie einerseits durch den Hebeleffekt höhere Einnahmen, andererseits werden sie, selbst wenn nicht des Geldes wegen, sondern allein für ihren Ruf und ihre nachhaltige Entwicklung, unnötiges Geschwätz eliminieren und sich von ihrer professionellsten Seite zeigen. Das Gleiche gilt meiner Meinung nach für andere Kurse, zum Beispiel zum Deutschlernen. Gute, prägnante und systematische Online-Kurse sind nicht leicht vorzubereiten. Bei Präsenz-Kursen reicht es, auf die Reaktionen und Rückmeldungen der wenigen Teilnehmer zu achten; sie kommen vielleicht wegen des guten Rufs, aber wahrscheinlicher, weil der Kurs in der Nähe ist, die Zeit oder der Ort passend ist usw. Online-Kurse hingegen sehen sich zwangsläufig dem Wettbewerb vieler anderer hochwertiger Kurse ausgesetzt. Wenn man sie nicht ernsthaft vorbereitet, wird man das Vertrauen und die Loyalität der Teilnehmer nicht gewinnen können. Wenn man keine ausreichend einzigartigen Erkenntnisse oder prägnante Zusammenfassungen hat, kann man vielleicht nur durch den First-Mover-Vorteil des Videos, die Wahl der Kulisse, die Aufnahmequalität oder die Anzahl der Videos punkten.

Findet man jedoch einen passenden und vertrauenswürdigen Lehrer, bieten Präsenz-Kurse einen unersetzlichen Vorteil gegenüber Online-Kursen: Man erhält Feedback, kann interagieren und teilnehmen. In kleinen Gruppenkursen können Lehrer, die Feedback geben und gut beobachten, tatsächlich zu schnelleren Fortschritten verhelfen. Doch letztlich führt keine einzelne Yoga-Stunde zu dauerhaften Erfolgen. Die einzige Methode zum Fortschritt ist die kontinuierliche Praxis, frei von Verletzungen und Ängsten.

In den letzten zwei Jahren wurde die Hot-Yoga-Reihe auf Keep weitgehend abgeschlossen. Es schien, als würde Keep nicht mehr in die Aufnahme neuer Yoga-Kurse mit Lehrern investieren. Es gab mehr Werbung, und zusätzlich zur Mitgliedskarte wurde eine “unbegrenzte Praxis-Karte” eingeführt. Daher habe ich meine Praxis mit Keep nicht fortgesetzt. Stattdessen bin ich zu den persönlichen Kanälen verschiedener Yogalehrer auf Plattformen wie Bilibili und YouTube gewechselt. Auch dort habe ich gute Erfahrungen gemacht.

Das Problem ist, dass es so viele Videos im Internet gibt, dass ich sie mein ganzes Leben lang nicht alle nachmachen könnte. Sie sind nicht sehr systematisch oder ähneln eher einem Fitness- oder Abnehmlehrer, der mich dabei begleitet, Sport zu machen. Zum Beispiel Yoga Boho Beautiful, Yoga Marison und so weiter. Ich habe natürlich auch Fitness-Typen ausprobiert, wie Zhou Liuye oder Pamela Reif, aber es schien mir manchmal oberflächlich, nur auf die Form bedacht und ohne tieferen Sinn. Bis ich die Videos von yogalili sah, einer Yogalehrerin mit Psychologie-Hintergrund von der Peking-Universität. Ich hatte das Gefühl, dass ihre Inhalte nicht nur auf ständige Updates und Quantität abzielten, sondern substanziell waren. Mit anderen Worten, viele Videos von Yoga-Coaches (Up-Loadern) sind darauf ausgelegt, dass man immer weiter mit ihnen übt und mehr Videos ansieht. Die Videos des yogalili-Kanals hingegen sind darauf ausgelegt, dass man den Bildschirm ausschaltet und besser selbstständig übt.

Ohne Musik und ohne verbale Anleitung wusste ich tatsächlich immer noch nicht, wie ich üben sollte. Weil ich die Asana-Namen nicht explizit gelernt und keine Asana-Sequenzen auswendig gelernt hatte. Meine eigene Praxis kam oft nicht richtig in Gang. Bei einem kurzen Präsenz-Kurs am Emei Shan wurde ich nach einem kleinen Versuch von den langen Ausführungen des Lehrers unterbrochen. Die Philosophie von Lehrer Li Xiaozhong ist sehr beeindruckend: Es geht darum, aus den grundlegenden Asanas heraus zu spüren, wie man sich wohlfühlt und sich nicht verletzt. Tatsächlich gibt es im Yoga keine Standardantworten; die RYT200-Zertifizierung für Yogalehrer in den USA ist auch keine einheitliche Prüfung mit festen Antworten. Jeder hat seine eigene Lehr- und Übungsmethode. Wichtig ist, dass ich meine eigene, passende Übungsmethode finde.

Was ich mir mehr wünsche, sind detaillierte Erklärungen zu einer bestimmten Bewegung. Danach eine ungestörte Praxis. Um jede kleinste Veränderung zu spüren. Und dann die Möglichkeit, Feedback zu geben, auszutauschen und diesen Teil zusammenzufassen.

Und so komme ich zum heutigen Tag. Ich scheine die Möglichkeit zu bekommen, Yoga zu unterrichten. Ich befinde mich auch in einem Zustand von aufregender Anspannung. Plötzlich hatte ich die Motivation, den Bildschirm auszuschalten und selbst zu üben. Die praktizierten Asanas waren nicht ganz vollständig. Es war wohl wirklich ein Vinyasa Flow, bei dem ich mich nach dem Gefühl meines Körpers von einer Bewegung zur nächsten anpasste; mein Gehirn wollte zwar kontrollieren, wusste aber nicht genau, was das Richtige war. So begann ich unbedarft meine eigene Praxis. Vielleicht kann ich diesmal aufgrund meiner Pollenallergie nicht den Durchbruch schaffen und Yogalehrerin werden. Aber die Tatsache, dass ich mit der Selbstpraxis beginnen kann, ist ein sehr großer Fortschritt. Denn in der Vorstellung, selbst Lehrerin zu werden, habe ich ständig darüber nachgedacht, was ich teilen kann und was ich teilen möchte. Dies sind sowohl die Erfahrungen aus dem Mitmachen, die Erfahrungen aus dem Ansehen von Videos als auch die Zusammenfassung meiner eigenen Gedanken:

  1. Die Essenz von Yoga oder Meditation ist es, dich auf das Hier und Jetzt, auf deinen Körper zu konzentrieren. Mit anderen Worten, es geht darum, sich auf den Atem zu konzentrieren, und nicht auf die Begierden und flüchtigen Gedanken, die wie ein ständig laufender Fernseher Bilder abspielen. Doch seinen Atem jederzeit zu beobachten, ist tatsächlich nicht einfach. Daher haben wir die Praxis der Yoga-Asanas: Die scheinbar sehr schwierigen, instabilen Bewegungen zwingen einen dazu, sich auf den eigenen Atem zu konzentrieren, sich auf den gegenwärtigen Moment einzustellen. Denn wenn der Geist noch mit anderen Dingen beschäftigt ist, kann man keine stabile Haltung bewahren.

  2. Das Wichtigste im Yoga, so wie ich es verstehe, sind Atmung, Dehnung und Stabilität. Früher, als ich mit Videos geübt habe, begann ich oft auszuatmen, wenn ich zum Einatmen angeleitet wurde; ich machte es oft verkehrt herum. Ich erinnere mich, dass zu Beginn eines Yoga-Kurses von Li Sisi gesagt wurde: “Ich werde nicht sagen, ob ihr ein- oder ausatmen sollt; folgt einfach eurem eigenen Atemrhythmus.” Das stimmt. Wir sind nicht hier, um das Atmen zu lernen, sondern um unseren natürlichen Atem zu beobachten. Wir müssen uns nicht erzwingen, externen Atemhinweisen zu folgen. Doch in der Asana-Praxis gibt es ein paar kleine Tipps, die uns helfen können, den Atem in jede Bewegung zu integrieren. Dies ist eine Erkenntnis aus den Videos von yogalili. Einatmen, die entsprechende Bewegung oder das Bewusstsein ist Dehnung, nach oben, nach vorne. Spüre, wie jedes Einatmen uns 1 Millimeter oder 1 Mikrometer mehr Dehnung schenken kann. Ausatmen, die entsprechende Bewegung oder das Bewusstsein ist Stabilität, Entspannung, das Gefühl, sich nach unten zu verwurzeln und gehalten zu werden. Spüre, wie jedes Ausatmen uns besser mit dem Boden verbindet, stabil, sicher und zuverlässig ist. Wenn du in derselben Position für mehrere Atemzüge verweilst, ohne eine besonders deutliche Bewegung nach oben oder unten, solltest du dennoch bewusst während des Einatmens von Brustkorb und Bauchraum aus in die Weite dehnen und während des Ausatmens von Brustkorb und Bauchraum nach unten in den Boden wurzeln.

  3. Dies führt uns zu der Frage: Wie erkennt man, ob man sich übermäßig anstrengt oder ob man sich aufbauend anstrengt? Was ist zu viel des Guten und was ist das direkte Konfrontieren von Schwierigkeiten ohne Flucht? Dies ist sowohl ein häufiges Problem im Leben als auch in den Yoga-Asanas. Konzentrieren wir uns zuerst auf Yoga. Typischerweise gibt es viele Varianten für die Dehnung (die der Flexibilität und Beweglichkeit entsprechen kann) oder die Stabilität (die der Muskelkraft und Rumpfmuskulatur entsprechen kann) eines Körperteils. Und der körperliche Zustand unterschiedlicher Menschen zu verschiedenen Zeitpunkten erfordert unterschiedliche Grade an Dehnung und Training. Vergleichbar ist dies mit dem Gewicht, das beim Gewichtheben gestemmt wird, der Höhe, die beim Hochsprung übersprungen wird, oder dem Winkel einer freien Rotation. Eine solche Einschätzung kann nur auf unserem Verständnis und unserer Erkenntnis unseres eigenen Körpers und Geistes basieren. Dies kann niemand anderes, nicht einmal ein Trainer, für dich entscheiden. So wie Eileen Gu nur auf der Grundlage ihres eigenen Wissens beurteilen kann, welchen nächsten Trick sie versuchen wird. Yogalili hat eine Hilfsmethode zur Beurteilung vorgeschlagen: https://www.youtube.com/watch?v=8GptZRQUTwE&t=15s, das heißt, ob du in einer bestimmten Asana einen reibungslosen Atemfluss aufrechterhalten kannst, ob du den Atem in diesen Moment der Asana fließen lassen kannst, anstatt die Luft anzuhalten. Wenn du flüssig atmen kannst, aber etwas müde bist, kannst du in dieser Bewegung für ein paar Atemzüge statisch verweilen. Wenn du nicht flüssig atmen kannst, kehre zu einer Asana-Anpassung zurück, bei der du normal atmen kannst.

  4. Dies führt uns zu den gerade erwähnten Dehnungen für jeden Körperteil, bei denen wir viele Varianten haben. Dies ist der Inhalt, den ich gerne für meine eigene Praxis oder meinen Unterricht zusammenfassen möchte. Ich habe einmal einen Vinyasa-Yoga-Kurs auf Keep mitgemacht, der sehr interessant war. Sie begann im Liegen und spürte den Katzenbuckel (liegende Katze) und den Kuh-Rücken (liegende Kuh). Apropos, in B.K.S. Iyengars “Licht auf Pranayama” heißt es, dass die schwierigste Yoga-Asana nicht das Rad (Chakrasana), der Schulterstand (Sarvangasana), der Kopfstand (Sirsasana) oder der Handstand (Adho Mukha Vrksasana) ist, sondern Savasana (die Leichenhaltung). Als ich diese Übersetzung hörte, fand ich sie ziemlich seltsam – warum sollte man das Wort “Leiche” verwenden? Tatsächlich geht es im Kern darum, die Grenze zwischen Leben und Tod zu erfahren. Die Schwierigkeit dieser Bewegung ist vergleichbar mit der Herausforderung für einen Schauspieler, eine psychologische Rolle darzustellen. Ihre äußere Form ist leicht nachzuahmen, und viele andere Asanas mögen äußerlich sehr ähnlich aussehen, selbst wenn wir den Atem nicht ganz bewusst in sie integrieren. Doch Savasana (die Leichenhaltung) testet wirklich unser Verständnis von Yoga. Wach zu bleiben, die Sinne langsam zurückzuziehen, den Herzschlag allmählich zu verlangsamen, bis man in einen Zustand des Nicht-Ichs gelangt.